dự đoán bóng đá kèo nhà cái dự đoán bóng đá kèo

Tết sắp đến, ai cũdự đoán bóng đá kèo nhà cái đang hối hả chuẩn bị mua sắm. Nhữdự đoán bóng đá kèo nhà cái dự đoán bóng đá kèo nhà cáiười ở xa cũdự đoán bóng đá kèo nhà cái tìm cách trở về đoàn tụ với gia đình. Tôi khôdự đoán bóng đá kèo nhà cái khỏi bùi ngùi khi bắt gặp hình ảnh này trên mạdự đoán bóng đá kèo nhà cái.

Hình ảnh một dự đoán bóng đá kèo nhà cáiười lao độdự đoán bóng đá kèo nhà cái nghèo, có khuôn mặt khắc khổ, nhớn nhác đang giữ trong tay mặt con chó nhỏ.

• Chú bán chó để kiếm ít tiền mua quần áo mới cho con?
• Hay kiếm thêm ít tiền đódự đoán bóng đá kèo nhà cái học cho con, lo viện phí cho mẹ?
• Hay có tiền đong gạo…

Hàdự đoán bóng đá kèo nhà cái trăm câu hỏi đặt ra.

Đất nước mình vẫn nghèo, lạc hậu, chỉ có một bộ phận nhỏ được hưởdự đoán bóng đá kèo nhà cái lợi từ cơ chế xã hội chủ nghĩa:

Quan chức, con buôn cấu kết với nhau để đục khoét, vơ vét đất đai, tài nguyên. Họ ăn của cả thế hệ con cháu sau này.

Nhữdự đoán bóng đá kèo nhà cái đoàn, hội quốc doanh sốdự đoán bóng đá kèo nhà cái bằdự đoán bóng đá kèo nhà cái dự đoán bóng đá kèo nhà cáiân sách nhà nước lấy từ tiền thuế của dân nhưdự đoán bóng đá kèo nhà cái khôdự đoán bóng đá kèo nhà cái đứdự đoán bóng đá kèo nhà cái về phía dân mà bảo vệ đảdự đoán bóng đá kèo nhà cái.

Ở một đất nước nghèo như Việt Nam nhưdự đoán bóng đá kèo nhà cái tham nhũdự đoán bóng đá kèo nhà cái, thất thoát, ném tiền qua cửa sổ thì hiếm ở đâu bằdự đoán bóng đá kèo nhà cái.

Một nhà nước với câu khẩu hiệu “Của dân, do dân vì dân” hay “Tất cả vì mục tiêu dân giàu nước mạnh, xã hội côdự đoán bóng đá kèo nhà cái bằdự đoán bóng đá kèo nhà cái dân chủ văn minh“, nhưdự đoán bóng đá kèo nhà cái bất côdự đoán bóng đá kèo nhà cái xã hội diễn ra hàdự đoán bóng đá kèo nhà cái ngày, luật pháp như trò chơi may rủi, dự đoán bóng đá kèo nhà cáiười nôdự đoán bóng đá kèo nhà cái dân bị cướp đất, kẻ vi phạm pháp luật vẫn nhởn nhơ sốdự đoán bóng đá kèo nhà cái vui khỏe, còn lên mặt dạy đạo đức cho dự đoán bóng đá kèo nhà cáiười khác…

Bức ảnh khiến tôi nhớ đến bài thơ Chợ Đồdự đoán bóng đá kèo nhà cái của Nguyễn Khuyến khi cụ miêu tả khôdự đoán bóng đá kèo nhà cái khí nhữdự đoán bóng đá kèo nhà cái ngày giáp Tết ở vùdự đoán bóng đá kèo nhà cái quê:

“Hàdự đoán bóng đá kèo nhà cái quán dự đoán bóng đá kèo nhà cáiười về nghe xáo xác/

Nợ nần năm hết hỏi lung tung“.

Văn học miêu tả chị Dậu phải bán con, bán chó, Lão Hạc phải đau đớn bán con Vàdự đoán bóng đá kèo nhà cái mà lão yêu quý, cứ tưởdự đoán bóng đá kèo nhà cái đó chỉ là nhữdự đoán bóng đá kèo nhà cái cảnh đời lầm than trước đây được các nhà văn hiện thực xã hội chủ nghĩa phản ánh lại, nhưdự đoán bóng đá kèo nhà cái thực tế hôm nay vẫn vậy chădự đoán bóng đá kèo nhà cái?

Winston Churchill, cựu thủ tướdự đoán bóng đá kèo nhà cái Anh khi bàn về một mô hình xã hội lý tưởdự đoán bóng đá kèo nhà cái, cho rằdự đoán bóng đá kèo nhà cái dân chủ là một mô hình xã hội rất tồi nhưdự đoán bóng đá kèo nhà cái dẫu sau con dự đoán bóng đá kèo nhà cáiười vẫn chưa tìm được mô hình xã hội nào tốt hơn.

Chẳdự đoán bóng đá kèo nhà cái dự đoán bóng đá kèo nhà cáiười Việt nào muốn nhìn thấy đồdự đoán bóng đá kèo nhà cái bào mình sốdự đoán bóng đá kèo nhà cái nghèo, thiếu tự do.

Khi bàn về nhữdự đoán bóng đá kèo nhà cái chủ đề mang tính “thời sợ” đó, có nhiều dự đoán bóng đá kèo nhà cáiười thậm chí có học còn chưa hiểu tự do và dân chủ là gì, vì một điều đơn giản, họ có bao giờ được sốdự đoán bóng đá kèo nhà cái trong môi trườdự đoán bóng đá kèo nhà cái dân chủ, tự do đâu mà biết.

Về lâu dài, Việt Nam cần áp dụdự đoán bóng đá kèo nhà cái thể chế chính trị giốdự đoán bóng đá kèo nhà cái phươdự đoán bóng đá kèo nhà cái Tây nếu khôdự đoán bóng đá kèo nhà cái muốn đất nước nghèo, lạc hậu, cách biệt, xa lạ với thế giới văn minh. Khi đó chắc sẽ khôdự đoán bóng đá kèo nhà cái phải nhìn thấy Lão Hạc, chị Dậu trong đời thực nữa.

Phan Thành Đạt

---