ty le keo nha cai 5 Beethoven Việt Nam- cô đơn trên phím đàn

Ngày 02/9/2010, tại Nhà Hát Lớn Hà Nội, trong chương trình hòa ty le keo nha cai 5 VietNamNet "Điều còn mãi" có trình tấu bản Sonate số 8 viết cho violon của ty le keo nha cai 5 sĩ Nguyễn Văn Quỳ, năm nay ông đã bước qua tuổi 86.

Beethoven của Việt Nam

Sinh ra trong một gia đình ở Hà Nội, thấm giai điệu ty le keo nha cai 5 Việt nhưHành vân, Lưu thủy, Cổ bản..., học trường dòng, tiếp xúc âm ty le keo nha cai 5 hàn lâm của châu Âu, ty le keo nha cai 5 sĩ Nguyễn Văn Quỳ đã bộc lộ năng khiếu âm ty le keo nha cai 5 từ nhỏ.

Quá ham thích âm ty le keo nha cai 5, ông du học tại trường Tổng hợp hàm thụ Paris. Trải qua nhiều giai đoạn thử thách, dấn thân vào đam mê để cuối cùng ông chọn Beethoven làm gương cho sự nghiệp âm ty le keo nha cai 5 của mình.

Cả cuộc đời ông “sống-chết” cho sonate, một thể loại ty le keo nha cai 5 trong giao hưởng rất khó, chuyển tải nhiều cấp độ của cảm xúc. Với “tài sản” là 9 bản sonate (viết cho violon và piano), 2 bản số 4 và số 8 đoạt giải nhì của Hội ty le keo nha cai 5 sĩ VN, năm 1995, 2005.

6 bản đã được Đài Tiếng nói VN thu âm, trong đó bản số 1 (cung sol thứ, viết năm 1964) được khoa Giao hưởng ty le keo nha cai 5 viện Hà Nội đưa vào giáo trình giảng dạy. Bản số 4 được UNICEF tại VN đề nghị tặng cho Hội nghị Bảo vệ Quyền trẻ em của Liên Hiệp Quốc. Bản số 7 được hòa tấu nhiều lần, với sự trình tấu của nhiều nghệ sĩ piano, violon nổi tiếng nước ngoài và trong nước.

Những bản sonate, ngôn ngữ âm ty le keo nha cai 5 quốc tế, tinh thần Việt của ông còn được các đại sứ quán tại VN sử dụng trong các buổi giao tiếp trọng thể, được dùng như một sứ giả thân thiện ở các cuộc gặp gỡ thân mật của các nhà ngoại giao, hay hòa ty le keo nha cai 5 nhằm quyên góp từ thiện cho người Việt.

Từ Pháp trở về, với nhiệt huyết của một đội viên trong Đội Thanh niên cứu quốc nội thành, sáng 10.10.1954 ty le keo nha cai 5 sĩ Nguyễn Văn Quỳ, ôm guitar đi đầu đoàn thanh niên sinh viên Hà Nội đón bộ đội về giải phóng Thủ đô, cùng hát 2 ca khúc ông sáng tác dịp này:“Hoan hô quân đội giải phóng thủ đô”, “Hà Nội giải phóng”.

Hình ảnh đó đã được lưu trong tấm ảnh của nhà nhiếp ảnh nổi tiếng Nguyễn Văn Kiên và lọt vào ống kính của đạo diễn điện ảnh người Nga, Roman Carmen trong bộ phim tài liệu Việt Nam trên đường thắng lợi.

Hỏi ông vì sao lại có tên”Beethoven Việt Nam”, khiêm tốn, nhỏ nhẹ, nhưng không giấu được niềm tự hào, ông kể: Cụm từ “Beethoven của Việt Nam” khởi đầu là do những người ở sứ quán Pháp đặt cho tôi. Bà Bertile Fournier, nguyên là Chủ tịch của nhiều kỳ thi âm ty le keo nha cai 5 quốc tế tại châu Âu thích bản Sonate số 6, nghệ sĩ Isabelle Durin, cây violon số 1 của Dàn ty le keo nha cai 5 Giao hưởng quốc gia Ile de France thích bản Sonate số 7, số 9, GS Ngô Văn Thành, Giám đốc Học viện Âm ty le keo nha cai 5 Quốc gia lại thích bản Sonate số 4...

Không chỉ có 9 bản sonate có giá trị, ông còn là tác giả của nhiều ca khúc tiền chiến nổi tiếng nhưDạ khúc, Nhớ trăng huyền xưa, Bóng chiều, Chiều cô thôn...trong đó bản Dạ khúc là 1 trong 2 bản Dạ khúc hay nhất trong âm ty le keo nha cai 5 VN (bản kia của Nguyễn My Ca). Nhiều thế hệ giáo viên, học sinh của Trường cao đẳng Sư phạm Hà Nội nhớ tới ông, người thầy dạy ty le keo nha cai 5 với ca khúc nổi tiếng“Yêu người bao nhiêu, ta càng yêu nghề bấy nhiêu”, ca ngợi ngành giáo viên nhân dân.

Nói về ông, cả nghệ sĩ nước ngoài và nghệ sĩ nổi tiếng trong nước đều dành những lời khâm phục, trân trọng. ty le keo nha cai 5 sĩ Đỗ Hồng Quân:“ty le keo nha cai 5 sĩ Nguyễn Văn Quỳ là tấm gương về lao động sáng tạo, là tấm gương về tình yêu với nghệ thuật âm ty le keo nha cai 5. Ông là một Nghệ Sĩ Lớn với nghĩa viết hoa. Giới nghệ sĩ VN ghi nhận cống hiến của ông suốt đời vì âm ty le keo nha cai 5 dân tộc”.

GS Ngô Văn Thành, Giám đốc Học viện Âm ty le keo nha cai 5 Quốc gia VN:“ty le keo nha cai 5 sĩ Nguyễn Văn Quỳ là người tài năng. Các tác phẩm của ông luôn được thể hiện trong một mạch cảm xúc mãnh liệt, tuy được viết theo cấu trúc âm ty le keo nha cai 5 Tây phương nhưng lại thể hiện một tâm hồn rất VN, bằng ngôn ngữ âm ty le keo nha cai 5 rất riêng”….

Trong sổ lưu niệm của ông, những dòng khen ngợi của các nghệ sĩ nước ngòai đầy ngưỡng mộ:” Thiên tài. ty le keo nha cai 5 của Quỳ đã thôi miên tôi, in đậm trong tâm trí tôi, với tôi âm ty le keo nha cai 5 của ông là một giá trị nghệ thuật lớn”…” Với những tác phẩm như thế này, VN có quyền tự hào...”

Cô đơn trên phím đàn

Đến thăm ông ở ngôi nhà nhỏ số 13 Nguyễn Quang Bích, khu phố cổ như “Phố Phái”. Phòng khách đơn sơ, nhưng vẫn tóat lên một không gian rất Hà Nội. Bàn trà gỗ xưa, bình hoa hồng đỏ thắm, kệ sách…Và trong đó không thể thiếu cây đàn piano, phía trên là bức họa chân dung ty le keo nha cai 5 sĩ Beethoven-thần tượng âm ty le keo nha cai 5 của ông.

Chọn ty le keo nha cai 5 bác học ở VN là chọn con đường khá chông gai mà lại khó thành “người của công chúng”. Chấp nhận hiến dâng, chấp nhận thua thiệt, khi ở VN đa số công chúng chưa quen cảm thụ sâu sắc những tác phẩm âm ty le keo nha cai 5 cổ điển. Nhưng ông không hề nuối tiếc. Ông sống giản dị, khiêm nhường, bằng lòng với cuộc sống của mình.

Nói về âm ty le keo nha cai 5, những sáng tạo trong âm ty le keo nha cai 5 bác học hay bàn luận về những buổi hòa ty le keo nha cai 5 thính phòng của các ban ty le keo nha cai 5 nổi tiếng nước ngòai tới VN biểu diễn, ông như biến thành một con người khác, trẻ hơn cái tuổi 87 của ông đến vài chục tuổi.

Thưa ông, vì sao ông lại chọn thể lọai sonate? Và cũng chỉ viết riêng cho piano, violon?

- Trong 1 bản giao hưởng thường có 4 chương, nhất định phải có 1 chương là sonate.Tôi đến với sonate đơn giản vì sonate là một thể loại có khả năng diễn tả rất sâu sắc nội tâm con người đủ cung bậc tình cảm, cảm xúc, cũng như thể hiện được phần nào thực tế của xã hội. Qua những tác phẩm sonate, tôi có thể thể hiện được tình cảm, ước mơ của riêng mình....

Violon là vua của các lọai ty le keo nha cai 5 cụ, có thể biểu đạt cảm xúc không cần sự can thiệp của lý trí. Piano là loại ty le keo nha cai 5 cụ có thể biểu đạt được đầy đủ cung bậc tình cảm vì khả năng của nó là vô tận. Nếu song tấu thì nó như một cuộc đối thoại đầy kịch tính bằng âm thanh, đẩy tác phẩm phát triển theo trí tưởng tượng của người nghe.

Nhưng ty le keo nha cai 5 của ông có vẻ thiên về nỗi buồn?

- Tôi đề cao ty le keo nha cai 5 buồn bởi nếu không biết buồn thì làm sao biết yêu thương? Schubert có một câu mà tôi tâm đắc: “Có thể có âm ty le keo nha cai 5 hay mà không thể buồn được chăng?”. Vì thế, trong các sonate của tôi luôn hội tụ 3 yếu tố: tình cảm, trong sáng, trí tuệ.

ty le keo nha cai 5 của ông rất khó tiếp cận đối với công chúng VN? Ông có buồn vì điều đó?

- Bà Bertile Fournier, giáo sư ty le keo nha cai 5 viện Trung tâm Paris, chủ tịch Hiệp hội AN Lily Luskine đã có lần nói: “Ông đã tạo ra một ngôn ngữ âm ty le keo nha cai 5 mới, nhưng quá khó với nhiều biến âm”. Âm ty le keo nha cai 5 của tôi rất khó. Ngay những ca khúc của tôi, không phải ai cũng có thể hát được.

Nhưng bạn bè tôi ở VN đều nói rằng ty le keo nha cai 5 của tôi nghe rung động lòng người. Nếu người VN rung động khi nghe ty le keo nha cai 5 của tôi thì tất nhiên ty le keo nha cai 5 của tôi phải mang hồn VN, chứ không thể nào rung động với những gì xa lạ.

Cô đơn trên phím đàn

Điều tôi buồn không phải ty le keo nha cai 5 của tôi ít người nghe, mà buồn vì ở VN dòng ty le keo nha cai 5 này vẫn chưa được chú trọng, vẫn như khách lạ, chỉ là một thứ “xa xỉ”, dù bao nhiêu thứ âm ty le keo nha cai 5 khác hàng ngày hàng giờ du nhập, hiện diện trong đời sống văn hóa nghệ thuật VN hôm nay.

Ông đã từng làm thầy dậy ty le keo nha cai 5 suốt mấy chục năm ở trường Cao đẳng Sư phạm HN (1956-1978), ông cũng có rất nhiều học trò, nhưng có ai đi theo ông ở dòng ty le keo nha cai 5 cổ điển, viết sonate?

- Không có ai. Mình tôi đi như kẻ độc hành trên con đường dài. Ở VN, có nhiều ty le keo nha cai 5 sĩ từ “lò” Nga, nhưng gần như không ai viết sonate. Bây giờ có tôi, không biết sau này có ai. Bởi đi theo dòng ty le keo nha cai 5 cổ điển ở VN là dũng cảm và chịu nhiều thua thiệt. Mà thời buổi mọi cái đều là “thị trường” thì rất khó cho sự đam mê một thứ rất “trừu tượng”.

Vậy bấy lâu ông sống như thế nào khi tác phẩm chỉ mang tính tinh thần?

- 6 trong 9 bản sonate đã thu âm, khi phát hành, được trả 1,5 triệu đồng VN/bản. Riêng bản số 7, được 15 triệu đồng từ Hội ty le keo nha cai 5 sĩ VN. Tôi sống nhờ lương hưu trí, tài trợ của các người bạn nghệ sĩ nước ngoài, họ lập cho tôi 1 quỹ mang tên tôi, không nhiều, nhưng là tấm lòng, tình cảm của họ. Tôi không có nhu cầu gì nhiều, con cái phương trưởng rồi.

Từ đâu mà Quỹ Patrimoenia and Gestion SA-Di sản để lại và giữ gìn, biết được và trao tặng giải thưởng danh giá của họ cho các tác phẩm của ông?

- Cũng là cái duyên của tôi, một người nước ngoài khi vô tình nghe bản Sonate số 8 đã rất thích và giới thiệu cho ngài Đại sứ Thụy Sỹ. Không ngờ ngài Đại sứ cũng mê bản sonate số 8 và có ý muốn nghe hết 9 tác phẩm. Ông ấy đã mang 9 bản sonate giới thiệu với các ty le keo nha cai 5 viện, ty le keo nha cai 5 sĩ của Thụy Sỹ….

(Xin nói ngòai lề: ty le keo nha cai 5 sĩ Nguyễn Văn Quỳ đã dành toàn bộ số tiền giải thưởng đó cho các trẻ em nghèo và tàn tật tại Hà Nội và TP.HCM.)

Một chút tâm sự

Theo cảm nghĩ riêng ông, việc kết hợp vài ty le keo nha cai 5 cụ dân tộc VN trong dàn ty le keo nha cai 5 giao hưởng có phải là một sự kết hợp “dân tộc-hiện đại”?

- Ngay như trong một dàn ty le keo nha cai 5 giao hưởng mà đôi khi dàn ty le keo nha cai 5 hơi- kèn, ngoài cây flute, clarinet thì những cây kèn kia làm hỏng hết cảm xúc. ty le keo nha cai 5 cụ dân tộc của ta là vốn quý, nhưng nó chỉ mang tính cá thể trong phạm vi một dân tộc, một quốc gia- VN, sức biểu đạt âm thanh không thể đầy đủ như các ty le keo nha cai 5 cụ của Tây phương- đã mang tính toàn cầu.

Không nên vì một kiểu suy nghĩ áp đặt nào đó mà để mấy thứ trộn lẫn vào nhau…

Ông đã từng lên tiếng về bản giao hưởng đầu tiên của VN về vấn đề học thuật?

Đúng là tôi đã có ý kiến về bản giao hưởng đó. Xin không nói tên tác giả vì tôn trọng ông, ông là một liệt sĩ. Thật sự đó chưa phải là giao hưởng theo đúng chuẩn mực, quy tắc của một giao hưởng. Chương 1 thường là “bất hạnh”, chương 2 là “hạnh phúc”…, như của Beethoven thường chương 1 là thiên nhiên tươi đẹp, chương 2 là bão tố. Nghĩa là 4 chương có sự mâu thuẫn đối cặp và xuyên suốt chủ đề. Nhưng ở bản ty le keo nha cai 5 được gọi là “giao hưởng” đầu tiên của VN thì chương 1 là niềm vui-với lời ca “lúa chín vàng…”, chương 2 lại là hành động: ”Ngựa phi đường xa…”.

Khi mà các trào lưu âm ty le keo nha cai 5 đương đại đang tràn ngập và thịnh hành ở VN, trong khi ty le keo nha cai 5 cổ điển thì rất khó khăn để tồn tại. Ông nghĩ thế nào về vấn đề này?

Đó là nỗi buồn của tôi bao năm nay. Âm ty le keo nha cai 5 cổ điển là một thứ triết lý sống, một kênh tư duy để sáng tạo rất gần với thiên tài, là sự hoàn hảo của chân-thiện-mỹ, có tính giáo dục tâm hồn con người rất sâu sắc... Nhưng rất tiếc ở VN, nó chỉ là một thứ trang trí trong âm ty le keo nha cai 5, rất đẹp nhưng không ai thưởng thức, ít được quan tâm chăm chút, sống lay lắt, cầm hơi…

Trong khi đó những thứ âm ty le keo nha cai 5 tạp nham làm hỏng thị hiếu thẩm mỹ, làm cho âm ty le keo nha cai 5 xuống cấp thì cứ thản nhiên ngày một lấn chiếm, tràn ngập trong đời sống tinh thần mọi người.

Vậy mà khi chia tay ông, trong tiếng ầm ào máy trộn bê tông, ông mỉm cười khoan dung nói với tôi: “Ở đời nên sống lặng lẽ mà làm cho tốt”. Có lẽ thế mà ông sống thọ, sống bình yên,và hạnh phúc trong những giai điệu sonate của ông.

TheoVNN.

---